aqui les dejo un par de lemas institucionales con los que nos cruzamos este verano en nuestra breve estadia por bolivia con el compañero G. disfruten!
POLICIA NACIONAL DE CARANAVI:
"Contra el mal por el bien de todos"
FUERZA NAVAL DE RURRENABAQUE:
"Guiar al responsable
Corregir al irreponsable
Capturar al inconrregible"
amiguillos y curiosos: les dejo un par de cositas que estuve escribiendo en este último tiempo, desde noviembre para acá, con vacas de por medio. espero que los entretenga mínimamente!
éxitos!
(since you’ve gone I’ve
been lost without a trace)
I
perdí el interlocutor.
sólo estas hojas
y el simulacro de leerlas algún día.
II
sin testigos, las acciones, los días han pasado, como decreto,
igualmente de azul, en transición, infelices, o necesarios.
sólo trazos, que ni siquiera dicen más allá del lector voluble.
negligentemente se aferran, con dientes de tinta, a la evidencia de la hoja. como si dijera algo y sólo algo.
lo dicho.
ese lugar en donde esto se libera de mi,
y yo de mi,
ese lugar compartido, horizontes naranjas, copas que se tocan,
o tal vez tan sólo el roce del viento,
certero,
ahora que no es más que una brisa manca.
***
momentos fugaces se interpusieron
entre el papel y la tinta
siempre atrasada,
o sin género,
puedo escribir algo.
escribir sobre escribir.
árbol seco
sin hojas
muerto
en vida
en trazos
miedo
porque, como alguna dijo,
la primer pregunta
en el viaje
es ¿quién soy?
derivada, por supuesto.
y tomar otra copa
copa, tan inocente como una cosa
algo que sucede
y no se dice:
(siempre terminan como empiezan)
silencio
blanco
miedo
(ojalá hubiera selvas teñidas
color de gritos de medianoche,
callados,
en micros,
entre gentes,
entre vidas
cayendo como hojas
desprendiéndose como copas:
desprendiéndose
prenda
por
prenda
hasta la desnudez
de la tinta,
vestida
como leer.
***
Ventanas, se abren, de golpe, luz, ciega, viendo manchitas, viendo, otra vez, otra cosa, distinto, rápido, sin nostalgia. Respiro, expiro, y ahora, sin mecanismos, ni tuberías, sólo con el sol, o las nubes, o el árbol, o mi cuerpo, conmigo, acá, tal vez moviéndose, conmigo, y con otros, recuerdos, presentes, carnales, amigos, felices, amigos, y el amanecer, también el atardecer, no es un fin, ni un comienzo, es, y ya no más. Siento mis manos, levanto la vista, y, misteriosamente, veo, vivo.
***
BELGRANO 8:00 p.m.
se prenden las luces, automáticas,
reactivas ante la caída del sol.
(¿se prenderán a diferentes momentos,
acorde a la altura de los edificios circundantes?
- tal vez se pregunten aquellos vecinos al pasar,
casi liberados de la jornada)
motoqueros desfilan por las aceras,
esperando el llamado de la doncella hambrienta
- parripollo -
para montar sus corceles
compactos,
en pos a un tránsito eficiente
que realce la bondad de la buena Buenos Aires.
entretanto desentona un cartonero,
grasa total,
pero calladito,
abriéndole paso a la doña,
apurada,
expectante a que su perrito,
post-pelu,
deje una joyita en la calle.
20-02-08
***
Agujero negro*
un agujero, material, concreto, hasta hacerse polvo omnipresente, fugaz como el agua que pasa por un tubo. un tubo, prosaico, una pared, ecos de pasos que se mueven entre la vida, sin magia, caminando entre florida y corrientes.
y es ahí donde está la vida: en los objetos, que son reflejos opacos, porque no hay nada para re-flejar, nada que se repita: agua fluyendo, por un caño o llenando un agujero. algo se transalda, no está en su lugar, se desplaza a su otro, siempre, otra vez, otro... bah, el mismo, no?
pero los agujeros se llenan, se re-llenan, con esfuerzo: el agua circula por mangeras, que le quieren dar forma, la quieren estancar en un balde. hacer un cómodo verano.
no, no y no. viva la contranatura! un agujero que no haga más que agrandarse. un agujero grande, sigue siendo un agujero? cuándo un agujero deja de ser un vacío de otra cosa para convertirse en una presencia impresentable? tal vez en un agujero negro, donde no hay reflejo, porque no hay un lo mismo que reflejar.
* Sobre la muestra Verano Contranatura de Elisa O'Farrell. Para quien le interese ver algo de su obra los remito a su blog: http://www.elisaofarrell.blogspot.com/
El individualismo y el libre albedrío en el Rock
A continuación se exponen arbitraria e intencionadamente una serie de gritos filosóficos provenientes de cierta tradición musical más o menos contemporánea. En común tienen, creo, cierta rebeldía en contra de la normalización, el disciplinamiento y la cosificación de las relaciones sociales. Se postulan, en cambio, a favor de la libertad de las voluntades individuales (*). Podríamos rastrear más ejemplos similares en la historia del Rock, pero, intuyo que estos casos demuestran, al menos en parte, que existe cierto geist rebelde que atraviesa intensamente el mencionado arte contemporáneo.
- The mamas and the papas, Make your own kind of music (1969): "Make your own kind of music / sing your own special song / make your own kind of music / even if nobody else sing along." Grito a favor del libre albedrío: hacé tu propia vida y ponéle la música que quieras. Creá tu propia vida. ¡Creá!
- John Lennon, Instant Karma (1970): "Well, we all shine on / Like the moon and the stars and the sun". Todos y cada uno brillamos. Por nuestra cuenta y con otros: brillemos, hagamos brillar y dejémonos contagiar por el brillo de los demás. - Y del mismo autor y año, God: "I just believe in me…/ And that's reality... / I was dreamweaver / But now I'm reborn... /But now I'm John / And so dear friends / You just have to carry on". Sigan adelante. Crean en uds. mismos. No me sigan a mí: si me aman niéguenme. Si aman la música nieguen la música. Uds. mismos: vivan, mueran, renazcan. Crean en uds. mismos ¡Crean!
- Depeche Mode, Walking in my shoes (1993): "Now I'm not looking for absolution / Forgiveness for the things I do". No hay que buscar ni la absolución divina ni el perdón: ¡Antimoralismo y anticristianismo radicales! - Del mismo grupo, Useless (1997): "All your stupid ideals / You've got your head in the clouds / You should see how it feels / With your feet on the ground". Es un poco burdo pero no menos cierto que evidentemente luchan contra otras formas, no tan teológicas, de religiosidad: ¡Antitroskismo Radical! - Y una más de D.M., A pain that I'm used to (2005): "I don't see who I'm trying to be instead of me / But the key is a question of control". Sé tú mismo (versión electro-rock del filo-griego: "Gnosti te autvn"). No pretendas ser otro. En todo caso sé otros tú mismo. Grito a favor de un individualismo cambiante pero genuino. Y, la segunda parte, que va de la mano: el autocontrol. Conocéte para que no te controlen. En todo caso, controláte a vos mismo, con tus propias reglas.
- Radiohead, Just (1994): "You do it to yourself, you do / and that's what really hurts / You do it to yourself, just you / you and no-one else." De nuevo: tu vida la hacés vos, sólo vos y nadie más. Y bancatelá porque puede salir como el orto. Puede doler. Vivir es asumir el dolor, hacer es asumir que puede salir mal. - Y de la misma banda, Nude (Big Ideas) (2007): "Don't get any big ideas / They're not gonna happen / Just when you found it / It's gone /Just when you feel it / You don't". No sirven las "Grandes Ideas". Cuando las encontrás se van, cuando creés que las sentís no están, porque son humos espectrales de una trascendencia inexistente.
- Björk, Declare Independence (2007): "Make your own flag! / Raise your flag!". Más claro imposible: independizate; hacé tu propia bandera; alzá tu propia bandera. Al viento. Vení, volá…
- The Chemical Brothers, Battle Scars (2007): "There's no path to follow". Y, para cerrar, un poco de nihilismo: no hay ningún camino que seguir; no hay ningún patrón que respetar. En todo caso y aunque suene trillado, construí tu propio camino que cambia todo el tiempo, a medida que lo vas haciendo.
(*) El debate sobre este concepto excede las pretensiones de este ensayo. Como toda categoría polívoca requiere un análisis pormenorizado. Por lo pronto, puedo afirmar que lo que entiendo por individualismo se vincula con una noción dinámica y afirmativa, más cerca de lo que cierta tradición de pensamiento entiende por espíritu libre que del individualismo liberal.
acerca de las predicciones
bueno, esto es algo que encontre por ahi, buscando info para mi monografía, justamente, de la materia de genocidio... tal vez algunos ya la conozcan.
Los sabios hombres
que miran más allá del resto de su pueblo
cuando llegan los malos tiempos,
el invierno,
son recogidos por Dios
como semillas buenas
para sembrar en ellos.
Y a través de ellos en los hombres,
los alimentos que corresponden
a la nueva era a vivirse.
Alimentos para el cuerpo y para el espíritu.
Pues el espíritu se nutre
de conocimiento, de conciencia.
Así cuando el conquistador del norte
envuelto en sus hierros,
vino a conquistar un ser,
un pueblo nacido en el Ande,
en las montañas
templos naturales a Dios,
un escogido entre los sacerdotes
en un atardecer rojo sangre
escuchó la voz interna de EL
que habla así:
Amo mucho a mi hijo, a tu pueblo
porque obedeció mi mandato
y se mantuvo puro.
También por eso lo doté
de mucha sabiduría;
pero ahora el resto
de mi rebaño allende tu mundo
ha llegado.
No solo en cuerpo,
también en espíritu.
Por eso tus hermanos
están peleando entre ellos.
Los buscadores de oro ya están aquí
para oprimir el corazón
y clavar sus espinos de hierro en la carne.
Pero no debes olvidar que el dolor
es el receptáculo de la felicidad,
ella penetra en el corazón
por el camino que ha abierto el dolor.
Los tiempos que tocan vivir son esos.
Cavarás en el corazón de la tierra tu camino
como el gusano hace para sacar el oro y la plata
(dioses de barro que ha construido el hombre).
Pero en el fondo de esa búsqueda hallarás
las tinieblas y te perderás en ellas
y eso te hará ansiar la luz que quedo atrás.
Así mientras más desciendan
más ansias tendrán de subir
y podrán llegar a mi.
La pureza de tu corazón me ha conmovido
y por eso, para luchar contra la tiniebla
que yace en el fondo de la Pachamama
para soportar el frío, el hambre
y la tristeza de los corazones
separados de tu padre,
te daré un regalo para tus hermanos.
Sube a aquel alto cerro
donde encontrarás una pequeña planta,
pero de mucha fuerza.
Guarden con amor sus hojas
y cuando sientan dolor en su corazón,
hambre en su carne
y oscuridad en su mente...
llévenlas a su boca
y con dulzura extraigan su espíritu
que es parte del mío.
Obtendrán amor para su dolor
alimento para su cuerpo
y luz para su mente.
Y aún más...
observa el baile de esas hojas
con el viento y obtendrás respuestas
para tus preguntas.
Pero si tu verdugo llegado del norte,
el conquistador blanco,
el buscador de oro la tocara,
sólo encontrará en ella
veneno para su cuerpo
y locura para su mente.
Porque su corazón está tan endurecido
como su espada y su vestido de hierro.
Y cuando la COCA,
que es así como la llamarás,
intente ablandarlo,
sólo logrará romperlo
como los cristales de hielo
formados de las blandas nubes
que destruyen las rocas
y demuelen las montañas.
Antonio Díaz Villamíl
(Libre adaptación de Jorge Hurtado)
que miran más allá del resto de su pueblo
cuando llegan los malos tiempos,
el invierno,
son recogidos por Dios
como semillas buenas
para sembrar en ellos.
Y a través de ellos en los hombres,
los alimentos que corresponden
a la nueva era a vivirse.
Alimentos para el cuerpo y para el espíritu.
Pues el espíritu se nutre
de conocimiento, de conciencia.
Así cuando el conquistador del norte
envuelto en sus hierros,
vino a conquistar un ser,
un pueblo nacido en el Ande,
en las montañas
templos naturales a Dios,
un escogido entre los sacerdotes
en un atardecer rojo sangre
escuchó la voz interna de EL
que habla así:
Amo mucho a mi hijo, a tu pueblo
porque obedeció mi mandato
y se mantuvo puro.
También por eso lo doté
de mucha sabiduría;
pero ahora el resto
de mi rebaño allende tu mundo
ha llegado.
No solo en cuerpo,
también en espíritu.
Por eso tus hermanos
están peleando entre ellos.
Los buscadores de oro ya están aquí
para oprimir el corazón
y clavar sus espinos de hierro en la carne.
Pero no debes olvidar que el dolor
es el receptáculo de la felicidad,
ella penetra en el corazón
por el camino que ha abierto el dolor.
Los tiempos que tocan vivir son esos.
Cavarás en el corazón de la tierra tu camino
como el gusano hace para sacar el oro y la plata
(dioses de barro que ha construido el hombre).
Pero en el fondo de esa búsqueda hallarás
las tinieblas y te perderás en ellas
y eso te hará ansiar la luz que quedo atrás.
Así mientras más desciendan
más ansias tendrán de subir
y podrán llegar a mi.
La pureza de tu corazón me ha conmovido
y por eso, para luchar contra la tiniebla
que yace en el fondo de la Pachamama
para soportar el frío, el hambre
y la tristeza de los corazones
separados de tu padre,
te daré un regalo para tus hermanos.
Sube a aquel alto cerro
donde encontrarás una pequeña planta,
pero de mucha fuerza.
Guarden con amor sus hojas
y cuando sientan dolor en su corazón,
hambre en su carne
y oscuridad en su mente...
llévenlas a su boca
y con dulzura extraigan su espíritu
que es parte del mío.
Obtendrán amor para su dolor
alimento para su cuerpo
y luz para su mente.
Y aún más...
observa el baile de esas hojas
con el viento y obtendrás respuestas
para tus preguntas.
Pero si tu verdugo llegado del norte,
el conquistador blanco,
el buscador de oro la tocara,
sólo encontrará en ella
veneno para su cuerpo
y locura para su mente.
Porque su corazón está tan endurecido
como su espada y su vestido de hierro.
Y cuando la COCA,
que es así como la llamarás,
intente ablandarlo,
sólo logrará romperlo
como los cristales de hielo
formados de las blandas nubes
que destruyen las rocas
y demuelen las montañas.
Antonio Díaz Villamíl
(Libre adaptación de Jorge Hurtado)
saludos
Dubito ergo sum
Y viejitos...la carne es carne y a la ensalada le sobra aderezo. A comer!
Un hombre, duda. Sintiéndose partícipe de la tragedia contemporánea acepta con desgano los días curiosos de su existencia. Procastina a la espera de algún punto de Arquímedes, el suyo. Cogita sin existir y venera un sensualismo que no le es propio. Enredado en un juego de apariencia y mímesis relee Shakespeare y Sófocles, eyacula de hastío con rusos del XIX mientras revive la espera de Godot, nunca representada como en el propio libro. Recrea experiencias adolescentes intentando la gran fantasía porteño-parisina de Cortázar, cuando se redescubre tomando nuevamente hacia la derecha ante la bifurcación en el sendero de su propio backyard.
Con Houellebecq y todos los reventados con hedor al Kundera bromista se sabe capaz de remover el estupor. Todo ese folklore de « pollas » y « vulvas » (nunca se había decidido a leer en idioma original, encontraba algo gratificante en el lugar común de la traducción a manos de la madre patria) realmente lo entretienen. Se masturba pensando en ello, se divierte buscando parecidos con los personajes –frecuencias alarmantes- ; incluso de a ratos se decide a salir de su altillo y escarbar un poco en la mierda. Infla el pecho, feliz por la conciencia de su certera inseguridad, y la desafía con un acercamiento burdo a cuanta fémina se le acerque (coqueteó, en términos teóricos, con la idea de una sexualidad libre que llamaba bisexualidad). Empieza a pensar que disfruta cada vez más de que se la chupen, le falta vigor y energías para un glorioso y violento in-out in-out [ante este tipo de anotaciones recuerda lo susceptible que es a los cambios de estilo, a las plumas ajenas y a la infatigable mímesis que nunca déjà de operar]
Se divierte preguntándose a sí mismo « Qu’est ce que tu deviens? », luego se vuelve a masturbar. En esos momentos encuentra grandes obras que le hablan a él y a la humanidad, se ilumina de a ratos con versos de Rimbaud y se retrouve con el librito de Rilke escrito a todos los jóvenes poetas. Se sabe joven por condición social y deja lo etario de lado, al compas de un top fourteen del « Billboard » ; el recuerdo de la firmeza en los cuerpos de diecisiete logra una nueva erección.
Y el sensualismo vuelve a ser su trunca certeza. Cogito ergo sum diría un lúcido y falaz Descartes (Cogito ergo cogitationes sunt corregiría luego Nietzche). Mais il pense… « Je le sais ! Dubito, ergo sum ! »
Je ne sais pas pourquoi elle ne m'aime plus
Bueno, debido a que EMD (jefe espiritual, material, sexual, sociological, filosofal, etc., etc. de todos nosotros) se enojó porque lo citamos después de su frustrado intento de acceder a la conferencia de Houellebecq, y en tanto emd era uno de los más fervientes impulsores de esta intervención, comunicamos que “Peter show” pasa a estar fuera de servicio -en este apreciado blog que tan bien nos recibió- por tiempo indeterminado.
No nos queríamos ir, sin antes hacerles saber a todos aquellos que, según nos han comentado, se preguntaban ¿quién es este boludo de Peter? ; que “Peter show” no es una sola persona, ni hombre ni mujer (un simulacro virtual, ni modelo ni copia en el mundo de la blogósfera). Simplemente somos un pequeño grupo de profesores/as de fac socio & filo, amigos/as entre nos, que nos queríamos divertir un rato escribiendo aquellas cosas que nos surgen en los bares, en las noches cuando nos juntamos. Todos han puesto su granito de arena, incluso nuestro jefe espiritual, material, etc. que, sin más, nos indicó este blog; pero ante su enojo desmedido, y los insultos excesivos que hemos recibido de su parte por tel. mail, “mensajito” y hasta por el mismo blog, bajo su apercibimiento, nos ponemos fuera de servicio. ¡Qué sigan haciendo de este blog un espacio interesante! ¡Y a aquellos que aquí participan, escriben, dialogan, dialectizan, y además contaron con la desgracia de ser alumnos/as de alguno/a de nosotros/as, de parte de Peter show (y sí, como dice emd el mentor, el show es siempre con minúscula) ¡mil disculpas por las molestias ocasionadas!!
No nos queríamos ir, sin antes hacerles saber a todos aquellos que, según nos han comentado, se preguntaban ¿quién es este boludo de Peter? ; que “Peter show” no es una sola persona, ni hombre ni mujer (un simulacro virtual, ni modelo ni copia en el mundo de la blogósfera). Simplemente somos un pequeño grupo de profesores/as de fac socio & filo, amigos/as entre nos, que nos queríamos divertir un rato escribiendo aquellas cosas que nos surgen en los bares, en las noches cuando nos juntamos. Todos han puesto su granito de arena, incluso nuestro jefe espiritual, material, etc. que, sin más, nos indicó este blog; pero ante su enojo desmedido, y los insultos excesivos que hemos recibido de su parte por tel. mail, “mensajito” y hasta por el mismo blog, bajo su apercibimiento, nos ponemos fuera de servicio. ¡Qué sigan haciendo de este blog un espacio interesante! ¡Y a aquellos que aquí participan, escriben, dialogan, dialectizan, y además contaron con la desgracia de ser alumnos/as de alguno/a de nosotros/as, de parte de Peter show (y sí, como dice emd el mentor, el show es siempre con minúscula) ¡mil disculpas por las molestias ocasionadas!!
ulalala
La genial frase de EMD (que no por nada habla buen francés y gusta de sus amanerados modales parisinos) al quedarse afuera del parloteo de Monsieur Houellebecq: “que me baile el ulalala al ritmo de un cinique kitsch el francesito este” ¡Genio, EMD!!!
Y dicho sea de paso: ¿Te vas a seguir escapando, EMD?
Y dicho sea de paso: ¿Te vas a seguir escapando, EMD?
Frases Wilderianas
"Del mismo modo que todo el mundo odia a Estados Unidos, todo Estados Unidos odia a Hollywood. Existe el profundo prejuicio de que todos nosotros somos tipos superficiales que ganamos diez mil dólares a la semana y que no pagamos impuestos; que nos tiramos a todas las chicas; que tenemos profesores en casa que dan clases a nuestros hijos de cómo subirse a los árboles; que cada uno de nosotros tiene dieciséis criados y que todos conducimos un Maserati. Pues sí, todo esto es verdad. ¡Aunque se mueran de envidia!."
Creen que la lentitud y la solemnidad son sinónimos de profundidad."
Los austríacos han conseguido el malabarismo de convertir a Beethoven en austríaco y a Hitler en alemán."
"Es aburrido ver a alguien entrar en una casa por la puerta. Es mucho más interesante cuando alguien entra por la ventana."
Billy Wilder
Creen que la lentitud y la solemnidad son sinónimos de profundidad."
Los austríacos han conseguido el malabarismo de convertir a Beethoven en austríaco y a Hitler en alemán."
"Es aburrido ver a alguien entrar en una casa por la puerta. Es mucho más interesante cuando alguien entra por la ventana."
Billy Wilder
poemas de santiago adano
chicos: estos son algunos poemas escritos por mi amigo santi, que a mi me gustaron muchísimo. si a uds también les gustan, pueden encontrar más en el blog de su banda, julio y agosto. ahi les paso la dire: www.julioyagosto.blogspot.com. disfuten!
Corrientes y L.N. Alem
I
Estación florida
pero
miro alrededor
y solamente veo cabezas
todos corren
se abrigan antes de salir;
este invierno ya les mordió las orejas
ahora tienen miedo
Invierno Invierno Invierno
Tijera tijera tijera
Cuello tijera Tijera
Cuello invierno Hachazo
y corren
y se abrigan
empujan al salir
y
no dejan entrar
caras de mañana
no tienen cuidado
son animales,
tanto como yo
Estación florida
todos los colores que recuerdo se apagaron en tu esquina
miro los colchones
la gente durmiendo
peatonal en bajada esquina esquina
miro los colchones
peatonal durmiendo
gente en bajada
equina
esquina
y
estación florida
que evocación maloliente y grosera
de algo blando y verde
en esta esquina
bocinapalomacancióncansanciosalel agua sucia y
palomabocinacancióncansanciosalel cemento
llena de colchones y de sueño.
Estación florida
donde quedaron
tus tallos de colores
estirados porque el sol
a la tarde
solamente una remera
donde está destaparme a madrugada
donde está sentarse en el jardín
fumar de nuevo
mojar los pies al borde del estanque
comprar amor
emborracharse al aire libre
donde están las diversiones simples que septiembre arrima
primavera donde estás
necesiprimateverasitamos,
nadar desnudo
desnudar nadando
volvé.
II
No me dejan dibujar
no puedo decir lo que pienso
no he de discutir política con el cliente
que ni se me ocurra pedir más descanso
queda
completa
y
totalmente
prohibido
pensar,
no hagas eso
silencio
quieto
vení
hace esto, en vez.
Teléfono.
Thank you for contacting Chevrolet Customer Assistance Center, My name is Seamus O'Brien. How may I help you?
Asco
pero igual
las arcadas son cada vez más chicas
tanto
que al final logran disimularse en el estómago
con algun que otro
pedacito de desayuno
un asquito
de menor tamaño,
pasible de ser tragado,
sobrevivientemente
asquito.
Después leo esto:
Smiling when you are on a call is noticeable from the other end of the line. This shows the customer that you are willing to help them and that GM cares about their concern.
Asquito,
tamaña patada
cuando me imagino sonriendo como un pelotudo
If you decide to talk about the weather, culture, movies, sports, make sure to keep the conversation superficial, so that it would be easy for you to go back to business.
Después de nuevo
carajo, mierda
esta tele
esta computadora
estas letritas
este odio
se van al aire
pedacitos de papel
dorado
me distraigo
chac
el hachazo.
Esta semana renuncio.
viernes 20 de julio de 2007
De lo que se puede y lo que no se puede pensar cuando a uno le están hablando de cómo ser un buen telemarketer; de lo decible y lo no decible II
.
.
Más inglés.
El muchacho agarra y dice:
"It's long"
qué cosa esto de los signos.
A veces vienen de a muchos
a veces solos
se esconden.......se quiebran y vuelven a empezar
los unos..............se esconden hay
a los otros..........algunos que conozco solamente
porque estoy acá, en el Río de La Plata;
por ejemplo
:
esta B
esto otro: Río de La Plata.
Este ' apóstrofe apostrophe en cambio
a veces leo el blanco
tantas palabras
a veces grandes como elefantes
moscas
así
planean o se resbalan.
Otros
como este:
:
son dos puntos
que significan
algo así cómo "lo que sigue"
Este:
"
Hace tantas cosas,
si te explicara,
ay el español,
ay esto de los signos,
ay la palabra.
La nieve blanca
cayendo,
copo copo copopen-
blancasé
cae la nievehoy
quetan-
copo copotas
tanta nieve el blancocosas
se nutren
de esto
ese mono colgado de la ventana
Del Viso
mi madre desayunando,
a la misma hora una nena
mira por la ventana:
extraña a su mono
este pibe habla
en otro idioma
adelante computadoras
arriba cámaras
Orwell se está
cagando de risa
en su tumba
afuera las palomas
bailan alrededor
de otras palomas,
arrastran el ala.
Tantas cosas al mismo tiempo
tantas
que
al mismo tiempo tantas palomas
edificio mujer acaba en el baño y
el edificio tiembla fotocopias sol
más palomas se acurrucan en un
nicho café bolsas mujeres un lá-
piz Natalia extraña a su perro yo
descanso los ojos en lo blanco
todo es blanco palomas blancas
teléfono: él atiende ignora otro
pedido de su jefe; Martín otro Ma-
rtín en al el cuarto de al lado gui-
ones agendas tarjetas una planta
musgo en el suelo debajo del piso
en planta baja hay tanto puertas
raíces
raíces sótano
agua
tierra dura algunas rocas moneda
gato muerto palabras más arena
papelitos tu cartera tu vocación
de risa,
siempre cantando,
vos y tu olores.
Volver a la palabra
él dice
"then you click "pick"".
Comillas
pick
"
siempre cantando
vos y tus olores.
domingo 8 de julio de 2007
......
.
Termina por cansar,
y ya no sólo es pena sino hastío
y el hastío es tan lento.
Este hastío es tan lento,
acá se acurruca
ahí se duerme
paciencia que cala:
esperamos
quietos
mientras
nos traga.
Estoy ya tan cansado que ni siquiera esto me saca el hambre,
pero un hambre hecha de fibras
apretadas contra mi estómago.
Empecé a entender esto del vacío:
hay como una fuerza que nos tira la cabeza hacia adentro de los hombros
pero también se acurruca en esta barriga
con lo cual
la misma fuerza
nos adorna con los mismos avatares
la nuestra entraña:
estos riñones,
mi estómago,
el mismo vacío
que chupa
todo hacia adentro.
Además
de alguna manera
me es imposible desvestirme del todo
algo queda siempre prendido al cuerpo,
pienso que es por esa fuerza
que todo lo quiere contra sí,
todo lo abraza,
hacia sí,
todo lo abraza,
así
así,
Ay
todo un abrazo
así
hay
todo este abrazo.
Qué parecidos estos vértigos
el de la quietud espesa y el vacío
el del polvo veloz, descontrolado,
hay el polvo
ay
así, así
ay el polvo.
Y hay una prenda que está siempre en el cuerpo
ahora que esta fuerza se acomoda
entonces justo ahora,
escribiendo esto,
pienso que desprenderse es desvestirse
prenda
por
prenda
de los colores y las formas
y los géneros
de otro
y pienso también
que es tan otra cosa,
puesto que prefiero desvestirme
tantas veces,
ay,
antes que desprenderme.
.
.
Lugares
Indagar sobre la cualidad del inoportunismo en un sentido que, al menos, se pretende sociológico, implica necesariamente preguntarse sobre la posibilidad de concreción de la forma de los lugares. No es, simplemente, una cuestión de espacialidad, sino una pregunta sobre los lugares que transitamos como forma de acción que hace que lo inoportuno se vuelva siempre visible, a diferencia de la oportunidad que llega siempre velada por la posición del otro. ¿Cómo conocer a una persona oportunamente? No se trata de una indicación del momento justo, sino de la adecuación estable entre momento y acción. Las ocasiones son minoritarias, si tenemos en cuenta que siempre el otro es transformado en una inteligibilidad distinta a aquella en la que, en verdad, se halla situado.
Siempre los lugares están desplazados, y Marc Augé destaca que en la sobremodernidad, bajo el estatuto dominante de la más pura circulación, lo que prevalece son los no-lugares, o sea, espacios de tránsito, móviles (aeropuertos, shoppings, hoteles, etc). De esta forma, el carácter de oportuno que adjudicamos a un encuentro con otro, está dado por nuestra configuración de esa otredad y lo que pretendemos que sea según nuestros intereses y nuestras pautas y perspectivas de acción. Claro que desde su sentido contrario también se da la misma situación, el otro también construye su propia configuración de inteligibilidad en la instancia intersubjetiva en que se apoya en tanto comprensión de una comunicación. Pero entonces, siempre hay un verdadero carácter de inoportunismo en nuestras relaciones. Frecuentando los pasillos de la facultad de ciencias sociales puede observarse que ninguna relación se halla situada sobre esa corriente de adecuación entre momento y acción: de hecho podríamos sugerir que un no lugar característico es ese edificio de Marcelo T en donde todo transita sin retorno y sin saber demasiado por qué. O como dijo un profesor explicando algún problema epistemológico: “cuando ella habla me cuesta mirarla a la cara, desde ahí la instancia del reconocimiento -tal como la postuló Sartre- es imposible… Y es de manera inoportuna como suceden las cosas, al menos estas que digo”.
Siempre los lugares están desplazados, y Marc Augé destaca que en la sobremodernidad, bajo el estatuto dominante de la más pura circulación, lo que prevalece son los no-lugares, o sea, espacios de tránsito, móviles (aeropuertos, shoppings, hoteles, etc). De esta forma, el carácter de oportuno que adjudicamos a un encuentro con otro, está dado por nuestra configuración de esa otredad y lo que pretendemos que sea según nuestros intereses y nuestras pautas y perspectivas de acción. Claro que desde su sentido contrario también se da la misma situación, el otro también construye su propia configuración de inteligibilidad en la instancia intersubjetiva en que se apoya en tanto comprensión de una comunicación. Pero entonces, siempre hay un verdadero carácter de inoportunismo en nuestras relaciones. Frecuentando los pasillos de la facultad de ciencias sociales puede observarse que ninguna relación se halla situada sobre esa corriente de adecuación entre momento y acción: de hecho podríamos sugerir que un no lugar característico es ese edificio de Marcelo T en donde todo transita sin retorno y sin saber demasiado por qué. O como dijo un profesor explicando algún problema epistemológico: “cuando ella habla me cuesta mirarla a la cara, desde ahí la instancia del reconocimiento -tal como la postuló Sartre- es imposible… Y es de manera inoportuna como suceden las cosas, al menos estas que digo”.